عن عبد الرحمن بن مخنف قال : كان مخنف بن سليم ( 1 ) على الصدقة لعلي عليه السلام
فكان على أرض الفرات إلى أرض بكر بن وائل وما يليهم ، وكان قد بعث مالك بن كعب
الأرحبي على العين ، فأقبل النعمان بن بشير في ألف رجل حتى أغار على العين
فاستعان ( 2 ) مالك بن كعب مخنف بن سليم وكان معه ناس كثير كانوا متفرقين .
قال عبد الله بن مخنف :
فندب معي أبي مخنف خمسين رجلا ، ولم يوافه يومئذ غيرهم ، فبعثني عليهم
فانتهيت إلى مالك بن كعب وهو في مائة والنعمان وأصحابه قاهرون لمالك ، فانتهينا
إليه مع الماء ، فلما رأوني ظنوا أن ورائي جيشا فانحازوا ، فالتقيناهم فقاتلناهم
وحجز الليل بيننا وبينهم وهم يظنون أن لنا مددا فانصرفوا ، فقتل من أصحاب مالك
بن كعب عبد الرحمن بن حرم الغامدي ، وضرب مسلم بن عمرو الأزدي ( 3 ) على قمته ( 4 )
هامش
1 - في تقريب التهذيب : ( مخنف بكسر أوله وبنون ابن سليم بن الحارث بن
عوف الأزدي الغامدي صحابي نزل الكوفة وكان معه راية الأزد بصفين واستشهد بعين الوردة
سنة أربع وستين / 4 ) وفي توضيح الاشتباه : ( مخنف بكسر الميم وسكون الخاء
ابن سليم بضم السين الأزدي عربي كوفي وفي الجامع أن عليا ( ع ) ولاه إصفهان ) .
أقول : الرجل من أصحاب علي عليه السلام وقد ذكر علماؤنا في كتبهم ترجمته
بما يدل على عظم قدره وجلالة شأنه ، وعده جماعة من علماء العامة من الصحابة كما صرح
به في عبارة التقريب ، فراجع .
2 - في الأصل : ( فاستحاش ) وصححت بقرينة المقام .
3 - في الأصل : ( مسلم بن عمر ) ( بلا واو ) وهو في الميزان واللسان كذلك لكن
في سائر كتب الرجال مع واو في آخر الكلمة حتى تقرأ بفتح العين وسكون الميم فقال
ابن أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل : ( مسلم بن عمرو أبو عازب روى
عن النعمان بن بشير ، روى عنه جابر ، وروى أبو نعيم عن الحارث بن زياد قال : دخلت على
أبي عازب في مرضه ، سمعت أبي يقول ذلك ) وفي ميزان الاعتدال ولسان الميزان :
( مسلم بن عمر أبو عازب ما روى عنه سوى جابر الجعفي ، قال البخاري : لا يتابع عليه ،
الثوري عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير أن رسول الله ( ص ) قال : كل شئ
خطأ إلا السيف ، ولكل خطأ أرش . قلت : وجابر لا شئ ولعل الخبر موقوف ) وزاد
في اللسان : ( وفي مصنف عبد الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي ) وفي تقريب -
التهذيب : ( أبو عازب الكوفي ، اسمه مسلم بن عمرو أو ابن أراك مستور ، من الرابعة / ق )
وفي تهذيب التهذيب : ( أبو عازب كوفي اسمه مسلم بن عمرو وقيل : ابن أراك
روى عن النعمان بن بشير وقيل : عن أبي سعيد وعنه جابر الجعفي والحارث بن زياد ) .
4 - في الأصل : ( على قبته ) يقال : ( القمة أعلى الرأس وأعلى كل شئ ) .