ثم لم يلبث أن حمل علينا في الكتيبة التي أنا فيها فصرع رجلا ثم ذهب لينصرف فحملت
عليه فضربته على رأسه بالسيف فخيل إلي أن سيفي قد ثبت في عظم رأسه قال : فضربني ،
فوالله ما صنع سيفه شيئا ثم ذهب ، فظننت أنه لن يعود ، فوالله ما راعني إلا وقد عصب
رأسه بعمامة ثم أقبل نحونا ، فقلت : ثكلتك أمك أما نهتك الأوليان ( 1 ) عن الإقدام
علينا ؟ قال : وما تنهياني وأنا أحتسب هذا في سبيل الله ؟ ! قال : ثم حمل علينا فطعنني وطعنته
فحمل أصحابه علينا فانفصلنا ( 2 ) وحال الليل بيننا . فقال له عبد الرحمن بن مخنف :
هذا يوم شهده هذا يعني ربيعة بن ناجد ( 3 ) وهو فارس الحي وما أظنه هذا الرجل
هامش
1 - في شرح النهج : ( الأولتان ) .
2 - كذا في شرح النهج لكن في الأصل : ( فاقتتلنا ) .
3 - في توضيح الاشتباه للساروي : ( ربيعة بفتح الراء المهملة ابن ناجذ
بالنون والجيم والذال المعجمة كما قاله في الخلاصة ) .
أقول : نص عبارة العلامة ( ره ) في الخلاصة في آخر القسم الأول بعد ذكر الكنى
تحت عنوان ( ومن أوليائه [ أي أمير المؤمنين عليه السلام ] ربيعة بن ناجذ بالنون والجيم
والذال المعجمة الأزدي ) وهو منقول من رجال البرقي إلا أن الاسمين في رجال البرقي
لم يذكرا بالضبط الصريح وقال المامقاني ( ره ) في تنقيح المقال : ( ربيعة بن
ناجد الأسدي الأزدي عربي كوفي قاله الشيخ ( ره ) في باب أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) من
رجاله وظاهره كونه إماميا وهو صريح ما حكاه في خاتمة القسم الأول من الخلاصة عن البرقي
من عده من أولياء أمير المؤمنين ( ع ) ، وناجد بالنون والألف والجيم المكسورة والدال المهملة ) .
أقول : الصحيح في ضبط اسم ( ناجد ) ما قاله المامقاني ( ره ) قال الزبيدي في
تاج العروس في فصل النون من باب الدال المهملة : ( ربيعة بن ناجد روى أبوه عن علي ) .
أقول : كأن كلمة ( أبوه ) في كلامه محرفة عن ( ابنه ) أو جرت على قلم الزبيدي اشتباها
فإن الراوي عن علي ( ع ) هو ربيعة كما يأتي في الكتاب ( أنظر باب محبي علي ( ع ) ومبغضيه )
وقال الخزرجي في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ( [ ص ق ] ربيعة بن ناجد بجيم ثم
مهملة الأزدي كوفي عن علي وعنه أبو صادق الأزدي فقط ، له عندهما حديثان ) ويريد بقوله :
( عندهما ) النسائي في كتاب خصائص علي ( ع ) وابن ماجة في سننه فإن ( ص ق ) رمزان
لهما وفي تقريب التهذيب : ( ربيعة بن ناجد الأزدي الكوفي يقال : هو أخو أبي صادق
الراوي عنه ثقة من الثانية / س ق ) ويريد بقوله : ( س ق ) أخرج حديثه النسائي وابن -
ماجة . وقال في تهذيب التهذيب : ( ربيعة بن ناجد الأزدي ويقال أيضا الأسدي الكوفي
روى عن علي وابن مسعود وعبادة بن الصامت - رضي الله عنهم - ، وعنه أبو صادق الأزدي
يقال : إنه أخوه ذكره ابن حبان في الثقات ، له في ابن ماجة حديث واحد في الأمر بإقامة الحد .
وفي الخصائص آخر في فضل علي . قلت : وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة وقرأت بخط
الذهبي : لا يكاد يعرف ) وقال الذهبي في ميزان الاعتدال : ( ربيعة بن ناجد [ ق ]
عن علي لا يكاد يعرف ، وعنه أبو صادق بخبر منكر فيه : علي أخي ووارثي ) .
أقول : فليتأمل فيما قال الذهبي فإن بالتأمل فيه يستفاد وجه تضعيفه له .