حدثنا محمد ، قال : حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إبراهيم قال : وأخبرني
إبراهيم بن يحيى النوري 1 قال : حدثنا أبو إسحاق بن مهران 2 عن سابق البربري 3
قال :
هامش
1 - كذا في الأصل ويحتمل أن تكون الكلمة محرفة عن " الثوري " بالثاء المثلثة
أو الدوري ففي جامع الرواة وتنقيح المقال : " روى إبراهيم بن محمد الثقفي عن
إبراهيم بن يحيى الدوري عن هشام بن بشير [ أو بصير ] في التهذيب في باب حدود الزنا "
وفي معجم رجال الحديث للإمام الخوئي - طال بقاؤه - بعد نقله ما في جامع الرواة
ما نصه : " وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بسنده عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن
إبراهيم بن يحيى الثوري ، الكافي الجزء السابع ، في كتاب الحدود ، باب النوادر 63 ، الحديث
الثالث عشر " فلم مما نقل أن المراد من " النوري " و " الثوري " و " الدوري " رجل واحد .
2 - كذا في الأصل والبحار ومن المحتمل أن يكون هنا سقط ويكون الصحيح :
" أبو إسحاق عن ابن مهران " فإن ابن مهران وهو ميمون أيضا بربرس ففي المشتبه : " البربري
خلق منهم ميمون بن مهران البربري وعنه قبيصة وعدة وهو لقب له " وفي تقريب التهذيب
" ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب أصله كوفي نزل الرقة ثقة فقيه ولي الجزيرة لعمر بن
عبد العزيز ، وكان يرسل من الرابعة مات سنة سبع عشرة [ ومائة ] / بخ م 4 " وأما أبو إسحاق
الراوي عنه على ما احتملناه فلم نتمكن من تطبيقه على أحد .
3 - في القاموس : " سابق بن عبد الله عن أبي حنيفة " وفي تاج العروس
في شرح العبارة : " وهو الرقي المعروف بالبربري الراوي عن أبي حنيفة - رحمه الله -
وعن طبقته مشهور عندهم " وفي اللباب : " البربري بفتح الباء الموحدتين بينهما راء
وبعد الباء الثانية راء أخرى هذه النسبة إلى بلاد البربر وهم جبل كبير من ناحية كبيرة من
بلاد المغرب والمشهور بهذه النسبة ( فعد أشخاصا إلى أن قال ) وأبو سعيد سابق بن عبد الله
البربري وغيرهم . قلت : الصحيح أن سابقا البربري ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب
له " قال الذهبي في المشتبه : " البربري خلق منهم سابق البربري من أهل الرقة روى
عنه شجاع بن الوليد " وفي ميزان الاعتدال في ترجمة سابق بن عبد الله الرقي : " قال
ابن عدي : وهو غير سابق البربري الزاهد ، ذاك له كلام في الزهد " وفي لسان الميزان
بعد نقله ما نقلناه عن ميزان الاعتدال : " وقد جوز ابن عدي أن يكون سابق ثلاثة ،
سابق بن عبد الله الراوي عن أبي خلف ، وسابق بن عبد الله الرقي ، وسابق البربري ، فقال ما نصه :
أظن أن سابقا صاحب حديث : إذا مدح الفاسق اهتز العرش ، ليس هو بالرقي ، لأن الرقي أحاديثه
مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة ، وأما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد
وغيرهما ( إلى أن قال بعد كلام طويل ) " وأما البربري فلم يذكر اسم أبيه وقد أشار إليه
ابن عدي ومقتضاه أن البربري ليست له رواية وليس كذلك فقد ذكره ابن حبان في الثقات
وقال : هذا من أهل بربر سكن الرقة يروي عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو قال أبو حاتم
الرازي : روى عنه الأوزاعي ( إلى آخر ما قال ) " .
أقول : خاض ابن عساكر في ترجمته في تأريخه ( ج 6 ، ص 38 - 42 ) ونقله عنه
أشعارا في الزهد فمن أرادها فليراجعه .