عمرو بن حريث 1 عن أبيه 2 :
أن دهقانا بعث إلى علي عليه السلام بثوب ديباج منسوج بالذهب ( قال حفص :
موسوم 3 ) فابتاعه منه عمرو بن حريث بأربعة آلاف درهم إلى العطاء 4 .
حدثنا محمد قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا إبراهيم ، قال : وأخبرني أحمد بن
هامش
1 - في تقريب التهذيب : " جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي مقبول من الثالثة
م دتم س ق " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : " روى عن أبيه وعدي بن حاتم
وهو جده لأمه ( إلى آخر ما قال ) " وفي الخلاصة للخزرجي مثله .
2 - في تقريب التهذيب : " عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم القرشي المخزومي صحابي صغير مات سنة خمس وثمانين / ع " وفي تهذيب التهذيب
في ترجمته : " روى عن علي - ( ع ) - ( إلى أن قال ) وروى عنه ابنه جعفر " وفي جامع الرواة
وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ ( ره ) : " عمرو بن حريث من أصحاب أمير المؤمنين
عدو الله ملعون " . أقول : ذكر الكشي ( ره ) في ترجمة ميثم التمار روايات تدل على كفره
وزندقته ، ونقلها عنه في تنقيح المقال وزاد عليها روايات أخر عن العلل والخصال والخرائج
والجرائح بمعناها .
ثم لا يخفى أن لفظتي " عن أبيه " كأنهما من اشتباه القلم والظاهر أن في العبارة
زيادة وتقديما وأنها هكذا : " عن جعفر بن عمرو بن حريث أن دهقانا ( إلى أن ) فابتاعه منه
أبي عمرو بن حريث " فلفظة " أبي " قد سقطت من هنا فتدبر .
3 - إشارة إلى أن كلمة " موسوم " في رواية حفص ذكرت مكان " منسوج " في رواية عباد وهو
أما من " وسم " فقال الفيومي : " وسمت الشئ وسما من باب وعد والاسم السمة وهي
العلامة " وفي الصحاح : " وسمه وسما وسمة إذا أثر فيه بسمة وكى والهاء عوض من الواو
( إلى أن قال ) والوسمى مطر الربيع الأول لأنه يسم الأرض بالنبات ، نسب إلى الوسم والأرض
موسومة ( إلى أن قال ) وفلان موسوم بالخير " وأما من رسم ففي المصباح : " رسمت للبناء
رسما من باب قتل أعلمت ، ورسمت الكتاب كتبته " وفي الصحاح : " الثوب المرسم بالتشديد
المخطط " وفي القاموس : " ثوب مرسم كمعظم مخطط " أي خطوطا خفية كما في التاج
في شرحه ، فعلى هذا يكون " موسوم " مصحف " مرسوم " ويكون عدم ذكر اللغويين كلمة
" مرسوم " بهذا المعنى مما فاتهم ذكره ، فتأمل .
4 - نقله المجلسي ( ره ) في ثامن البحار في باب النوادر بإسقاط جملة " قال
حفص : موسوم " ( ص 739 ، س 12 ) .