حدثنا الأعمش 1 عن المنهال بن عمرو 2 عن قيس بن السكن 3 أنه قال : سمعت عليا
هامش
1 - قال المحدث القمي ( ره ) في الكنى والألقاب : " الأعمش هو أبو محمد سليمان بن
مهران الأسدي مولاهم الكوفي معروف بالفضل والثقة والجلالة والتشيع والاستقامة ، والعامة
أيضا مثنون عليه مطبقون على فضله وثقته مقرون بجلالته مع اعترافهم بتشيعه ( إلى آخر ما قال ) " .
وذكر في سفينة البحار أيضا مثله . أقول : قد علم من عبارة المحدث القمي ( ره ) أنه ممن أقر
بجلالته الفريقان فترجمته مذكورة مفصلة في كتبهما فمن أرادها فليراجعها فإن المقام لا يسعها .
2 - فليعلم أن المنهال ممن روى عنه الأعمش ففي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال :
" المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي عن ابن الحنفية وزر بن حبيش وعنه زيد بن أبي -
أنيسة ومنصور والأعمش ( إلى آخر ما قال ) " . وفي ميزان الاعتدال في ترجمة المنهال
بن عمرو المذكور : " وتفرد الأعمش عن المنهال " . وفي تهذيب التهذيب : " قال ابن -
أبي خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثني محمد بن عمر الحنفي عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي
قال : وقف المغيرة صاحب إبراهيم علي يزيد بن أبي زياد فقال : ألا تعجب من هذا الأعمش
الأحمق إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو
يروي عنهما ، نشدتك بالله تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين ؟ - قال اللهم
لا ، قال : وكذا عباية ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قلت : محمد بن عمر الحنفي راوي
الحكاية فيه نظر ، وقال الحاكم : المنهال بن عمرو غمزه يحيى القطان ، وقال أبو الحسن بن
القطان : كان أبو محمد بن حزم : يضعف المنهال ورد من روايته حديث البراء وليس على المنهال
حرج فيما حكى ابن أبي حازم فذكر حكايته المتقدمة ، قال : فإن هذا ليس بجرح إلا أن تجاوز
حد تحريم ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر ، وقد وثقه ابن معين والعجلي
وغيرهما ولهم شيخ آخر يقال له : المنهال بن عمرو أقدم من هذا " وأما ترجمته فقد مرت
فيما سبق ( أنظر ص 5 ) وعلم منها أنه من رواة الشيعة ومن أصحاب الأئمة عليهم السلام .
3 - في تقريب التهذيب : قيس بن السكن الأسدي الكوفي ثقة من الثانية مات
قبل السبعين / م س " وصرح في تهذيب التهذيب في ترجمته بأنه " روى عن
المنهال بن عمرو " وفي الإصابة في القسم الأول " وفي التابعين قيس بن السكن أبو أبي
كوفي يروي عن ابن مسعود والأشعث في صوم يوم عاشوراء ، أخرج له مسلم ومات قديما
قبل السبعين " والتفصيل محول إلى تهذيب التهذيب .
وبقية رجال السند قد أشرنا إلى تراجمهم فيما سبق .