قال : حدثنا عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ،
قال : حدثنا المنصور بن عمرو 2 ، عن زر بن حبيش 3 ، قال : سمعت أمير المؤمنين علي
هامش
1 - قوله : " من أصحاب رسول الله ( ص ) " قيد لقيس بن قهد ، قال العلامة ( ره )
في الخلاصة : " عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد بالقاف أبو مريم الأنصاري ، روى عن أبي جعفر
وأبي عبد الله عليهما السلام ثقة " وقال الساروي في توضيح الاشتباه : " عبد الغفار بن
القاسم بن قيس بن قهد بالقاف المفتوحة والهاء الساكنة والدال المهملة أبو مريم الأنصاري ،
روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ثقة " .
وسيجئ له ولجده ترجمة مبسوطة في تعليقات آخر الكتاب إن شاء الله تعالى .
( أنظر التعليقة رقم 3 ) .
2 - كذا في النسخة والظاهر أن هنا سقطا والصحيح هكذا : " المنصور بن المعتمر
عن المنهال بن عمرو " فيستقيم السند ففي تقريب التهذيب : " منصور بن المعتمر بن عبد الله
القمي أبو عثاب بمثلئة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش ،
مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة / ع " وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : " روى
عن المنهال بن عمرو " وفيها أيضا : " قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال سفيان :
كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده فإذا قلت : منصور ، سكت " وأيضا
في تهذيب التهذيب في ترجمة المنهال بن عمرو : " روى عنه المنصور بن المعتمر " .
3 - قال الساروي ( ره ) في توضيح الاشتباه ( ص 161 ) : " زر بكسر الزاء المعجمة
وتشديد الراء المهملة ابن حبيش بالحاء المهملة والباء الموحدة والشين المهملة كزبير
من قراء التابعين كما في الصحاح والقاموس وقال في الخلاصة : زر بن حبيس بالسين
المهملة من رجال أمير المؤمنين عليه السلام وكان فاضلا والظاهر أنهما واحد ، وقال ابن داود :
بالشين المعجمة ومن أصحابنا من صحفه بالمهملة وهو وهم ، وقال بعض الأعلام : إنا
وجدناه في نسخة معتبرة من كتاب الرجال للشيخ بالشين المعجمة " أقول : يريد ببعض الأعلام
الشهيد الثاني - رحمه الله - كما في تنقيح المقال للمامقاني وقد أطال ( ره ) الكلام في ترجمته
في الكتاب واستفاد مما نقل في حقه توثيقه فراجع إن شئت .
وسيجئ له ترجمة مفصلة في تعليقات آخر الكتاب .
( أنظر التعليقة رقم 4 ) .