جابِراً ، قالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاس رَضِىَ اللهُ عَنْهُما ، قالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ثَمانِياً جَمِيعاً وَسَبْعاً جَمِيعاً
قُلْتُ : يا أَبَا الشَّعْثاءِ ! أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ ،
وَعجَّلَ الْعِشاءَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ ، قالَ : وَأَنَا أَظُنُّهُ ؛ ( 1 )
4 - جاء في باب " تَأْخِيرُ الظُّهْرِ إِلى الْعَصْرِ " :
حَدَّثَنا أَبُو النُّعْمانِ ، قالَ : حَدَّثَنا حَمّادٌ - هُوَ ابْنُ زَيْد - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينار عَنْ
جابِرِ بْنِ زَيْد عَنِ ابْنِ عَبّاس :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعاً
وَثَمانياً الظُّهرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشاءَ ، فَقالَ
أَيُّوبُ : لَعَلَّهُ فِي لَيْلَة مَطِيرَة ، قالَ : عَسى ؛ ( 2 )
وحين يصل هذا الباب في " تحفة الباري " يعترف بانّ العنوان قاصر لا يعبّر عن
مضمون الحديث ، وكان من المناسب ان يقول : " بابُ صَلاةِ الظُّهْرِ مَعَ الْعَصْرِ
وَالْمَغْرِبِ مَعَ الْعِشاءِ " ثمّ يستنتج قائلا :
فَفِي التَّعْبِيرِ بِما قالَهُ تَجَوُّزٌ وَقُصُورٌ ؛ ( 3 )
هامش
1 . صحيح البخاري ، كتاب الجمعة ، ج 1 ، ( الباب 30 ، ح 1174 ؛ فتح الباري ، الرقم 1103 ترقيم
العالمية )
2 . صحيح البخاري ، كتاب مواقيت الصلاة ، ج 1 ، ص 137 ، ش 543 ( الرقم 510 ترقيم العالمية ) .
3 . تحفة الباري ، ج 2 ، ص 292 ( نقلا عن " المسائل الفقهية " ، تأليف الامام شرف الدين ، ص 14 ) .