وقد روى " البيهقي " بسنده عن " محمد بن يحيى " انّه لا يوجد في اخبار
" عبد الله بن زيد " بشأن قصة الاذان خبرٌ أصحّ من هذه الرّواية التي وردت عن طريق
" محمد بن إسحاق " عن " محمد إبراهيم التميمي " عن " محمد بن عبد الله بن زيد " ، لانّ
" محمداً " سمع هذا الحديث من أبيه .
ونتناول الان سند هذه الرّواية بالبحث ونبدأ بالحديث عن " محمد بن إسحاق "
الذي ورد اسمه في طريق التصحيح ، فقد كتب " الدّار قطني " بشأنه :
اِخْتَلَفَ الأَئِمَّةُ فِيهِ وَلَيْسَ بِحُجَّة أنّما يُعْتَبَرُ بِهِ ؛ ( 1 )
وكذلك ورد من طرق متعدّدة ضعف " محمد بن إسحاق " نقلا عن
" أحمد بن حنبل " ، يقول " أبو داود " :
وَسَمِعْتُ اَحْمَدَ ذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ إسْحاقَ ، فَقالَ : كانَ
رَجُلاً يَشْتَهِي الْحَديثَ ، فَيَأْخُذُ كُتُبَ النّاسِ فَيَضَعُها
في كُتُبِهِ ؛ ( 2 )
هامش
1 . ابن حجر ، تهذيب ، ج 9 ، ص 43 و 44 .
2 . مطبعة حيدر آباد ، 1326 ، ج 9 ، ص 43 .