5 - عَنْ هارُونَ بْنِ سَعْد ، عَنِ الشَّهيدِ ، زِيْدِ بْنِ الإِمامِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ آبائِهِ
عَنْ عَلِيٍّ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ الأذانَ لَيلةً
أُسريَ بِهِ وَفُرِضَتْ عَليهِ الصَّلاةُ ; ( 1 )
6 - عَنْ أَبِى الْعَلاءِ ، قالَ :
قُلْتُ لُِمحمَّدِ بْنِ الْحَنَفيِّةِ : إِنّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّ بَدْءَ
الأَذانِ كان مِنْ رُؤْيا رَآها رَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ في
مَنامِهِ . قالَ : فَفَزَعَ لِذلِكَ محمَّدُ بنُ الْحَنَفيِّةِ فَزَعاً
شَديداً وَقالَ : عَمَدْتُمْ إِلى ما هُوَ الأَصْلُ فِي شَرائِعِ
الاِسلامِ وَمَعالِمِ دِينِكُم ، فَزَعَمْتُمْ أَنَّهُ كانَ مِنْ رُؤْيا
رآها رَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ في مَنامِهِ يَحْتَمِلُ الصِّدقَ
وَالْكِذْبَ وَقَد تَكونُ أَضْغاثَ أَحلام ، قالَ : فَقُلتُ لَهُ :
هذَا الحَديثُ قَدِ اسْتَفاضَ فِي النّاسِ ، قالَ : هذا وَاللهِ
الباطِلُ . . . ; ( 2 )
هامش
1 . روى الطحاوي هذه الرّواية في كتابه " مشكل الآثار " وكذلك متقي الهندي في " كنز العمال "
عن ابن مردويه . راجع : كنز العمال ، الجزء السادس ، ص 277 ، ح 397 ( نقلاً عن النص
والاجتهاد ، ص 205 ، .
2 . السيرة الحلبية ، ج 2 ، ص 297 ( نقلا عن الاعتصام ، ص 29 ) .