عند الزَّوال ، فدعا قنبراً ، فقال :
إِئْتِني بِكُوز مِنْ ماء فَغَسَلَ كَفَّيهِ وَوَجْهَهُ ثَلاثَاً
وَتَمَضْمَضَ ثَلاثاً فَأَدْخَلَ بَعْضَ أَصابِعِهِ فِي فيهِ
وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثاً وَغَسَلَ ذِراعَيهِ ثَلاثاً وَمَسَحَ رَأسَهُ
واحِدَةً ، فَقالَ : داخِلُهُما مِنَ الْوَجهِ وَخارِجُهُما مِنَ
الرَّأسِ ، وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاثاً وَلِحْيَتُهُ تَهْتِلُ
عَلى صَدْرِهِ ، ثُمَّ حَسا حَسْوَةً ( 1 ) بَعْدَ الوُضُوءِ ، ثُمَّ قالَ : أَيْنَ
السائِلُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ كَذا
كانَ وُضُوءُ نَبِي اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; ( 2 )
وقد نقل " ابن حجر " في " تهذيب التهذيب " انّ " ابن حيّان " ذكر " أبا مطر " في
عداد الثقات ، وعليه فلا معنى لرميه بالضعف .
4 - عن حُمران ، قال :
دَعا عُثْمانُ بِماء فَتَوَضَّأَ ثُمَّ ضَحِكَ ، فَقالَ : أَلا
تَسْأَلُوني مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قالُوا : يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ ! ما
أَضْحَكَكَ ؟ قالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ تَوَضَّأَ ، كَما تَوَضَّأَتُ
فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثاً وَمَسَحَ
هامش
1 . اي شرب وتجرّع جرعة .
2 . مسند أحمد ، مسند العشرة ، رقم 1285 ، ( ترقيم العالمية ) .