الاجتهاد بالمعنى الخاص
وردت تعاريف مختلفة أيضاً بشأن الاجتهاد بالمعنى الخاص . فقد اعتبره البعض
مرادفاً للقياس كالامام الشافعي ، الذي صرّح في هذا المجال قائلاً : " كلاهما اسم
لمعنى واحد " . ( 1 ) في حين عدّوه البعض الاخر مرادفاً للرأي . فقد ورد في " مصادر
التشريع " :
الاجتهاد بَذلُ الجَهدِ لِلتَّوَصُّلِ إلَى الحُكمِ في
واقِعَة لا نَصَّ فيها بِالتَّفكيرِ واسْتِخدامِ الوَسائِلِ الَّتي
هَدَى الشَّرْعُ إليها لِلاِسْتِنْباطِ بِها فيما لا نَصَّ فيهِ ; ( 2 )
هامش
1 . الشافعي ، الرّسالة ، طبعة مصر ، ص 477 .
2 . مصادر التشريع ، ص 7 .