22 - ولا كفارة على من نام صلاة العشاء حتى أصبح ، وان كان
الأجدر به استحبابا إذا أصبح وانتبه إلى أنه كان قد نام عن صلاة العشاء
ان يصوم ذلك النهار .
العتق
اتضح مما سبق ان العتق في بعض الكفارات ( الكفارات المخيرة )
واجب كواحد من ثلاثة أشياء يخير المكلف بينها وفي بعضها ( الكفارات
المرتبة ) واجب بذاته ولا يجزي غيره الا حيث لا يتيسر ، وفي بعضها
( كفارة الجمع ) واجب إضافة إلى غيره .
23 - وفي كل هذه الحالات يشترط ان يكون المعتق انسانا مسلما ،
وان يقصد المكفر بالعتق القربة إلى الله تعالى والتكفير عن ذنبه . والعتق
مطلوب على اي حال ، ويعتبر من أفضل الطاعات ، قال الله ، سبحانه
وتعالى فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة أو اطعام في يوم ذي
مسغبة ) ( سورة البلد 11 - 14 ) وهو عبادة لان نية القربة شرط فيه
ولا يصح بدونه .
24 - وفي حالة تعذر العتق إذا كان على الانسان كفارة مخيرة فعليه
ان يختار أحد بديله ، وإذا كان على الانسان كفارة مرتبة فعليه ان يختار
الصيام ، وإذا كان على الانسان كفارة الجمع سقط العتق عنه وعوض عنه
بالاستغفار وبقي عليه الباقي .
25 - ويعتبر العتق متعذرا إذا تحرر كل العبيد والإماء وتخلصوا من
هذا الأسر ، أو لم يجد المكفر قدرة على شراء من يعتقه ، لعدم توفر المال
لديه يزيد عن ضرورات حياته من سكن وثياب وأثاث ونحو ذلك .