بعده ، وان تفطن بعد ذلك تمت صلاته ولا يجب عليه القضاء .
وهناك فوارق غالبية بين الفريضة والنافلة ولكنها ليس ثابتة دائما
من قبيل ان جل النوافل لا يجوز الاقتداء فيها وإقامتها جماعة وجل الفرائض
يجوز فيها ذلك ، ولكن بعض النوافل تسوغ فيها صلاة الجماعة كصلاة
الاستسقاء وصلاة العيدين وبعض الفرائض لم يثبت جواز الجماعة فيها
كصلاة الطواف ، ومن قبيل انه لا اذان للنوافل عموما ويثبت الاذان
لفرائض ولكنه يختص بالصلوات اليومية فلا يثبت لصلاة الآيات مثلا على
الرغم من أنها فريضة .
الفتاوى الواضحة — صفحة 475
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٤٧٥