شئ لان الأصل عدم المسؤولية ، ومن علم بالمسؤولية عند وشك في الخروج
عند عهدتها ولم يدر هل سجد أم لا فالأصل بقاء المسؤولية وعليه ان يسجد ،
ومن علم أنه مطلوب بهذا السجود مرة واحدة وشك في الزائد فالأصل
عدم الزيادة ، ومن علم أنه سجد مرة وشك في السجدة الثانية فعليه ان
يسجدها حتى ولو كان قد دخل في التشهد أو التسليم .
ومن سجد سجود السهو ثم شك في صحته ووقوعه على الوجه المطلوب
شرعا بنى على صحته ولا شئ عليه .
الفتاوى الواضحة — صفحة 435
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٤٣٥