كان قد صلى تماما كي يبقى ويستمر في صلاته على التمام ، أو لم يأت بمثل
هذه الصلاة ، فالأصل عدم الاتيان بها ، ومعنى هذا ان وظيفته القصر
دون التمام .
المكث ثلاثين يوما
148 - السبب الثالث لانتهاء حكم السفر المكث ثلاثين يوما حتى ولو
كان ذلك بدون قصد وقرار ، وذلك أن المسافر إذا طوى المسافة المحددة
وجرى عليه حكم القصر ، ووصل إلى بلد أو مكان حار في امره وتردد في
عزمه لا يدري : هل سيخرج من هذا البلد الذي وصل إليه في سفره بعد
عشرة أيام حتى ينوي الإقامة فيه أو انه سيخرج منه غدا أو بعد غد ، ان
حدث هذا لأي مسافر وجب عليه ان يبقى على القصر حتى يمضي عليه
هكذا مترددا ثلاثون يوما ، فإذا كمل ثلاثون يوما وهو لا يزال في ذلك
البلد وجب عليه ان يقيم صلاته كاملة ، ولو كان عازما على مغادرة
البلد بعد ساعة .
149 - ونريد بثلاثين يوما ثلاثين نهارا بما تضم من الليالي التسع
والعشرين الواقعة بين النهار الأول والنهار الأخير ، على النحو الذي مر بنا
في عشرة نهارات .
150 - ولا يكفي التردد من أول شهر هلالي - اي من الشهور القمرية -
إلى آخره ، الا ان يكون هذا الشهر ثلاثين يوما .
151 - وإذا تردد ثلاثين يوما في قرى متقاربة يقصر ، ولو كانت
الواحدة تبعد عن الأخرى بقدر أقل من المسافة المحددة ، لان المكث طيلة
هذه المدة لم يكن في مكان واحد .