( شرطا حرص « الوارث المكمل » وشرهه )
( 83 ) ولكن لا بد لهذا « الشره » ( لدى « الوارث » المكمل ) من وجود الشرطين : الاطلاع والأمر الإلهي ، وهو الشرط الأعظم . وأما « الاطلاع » ، وإن اشترط ، فهو شرط ضعيف فإنه لا يشترط إلا لمن ادعى أنه يدخر في حق الغير ، ثم يتناول من ذلك المدخر في حق نفسه . فيقال له : « هل أطلعك الله على من له هذا المدخر عندك ؟ وهل اطلعت على أنه لا يصل إليهم إلا على يدك ؟ » فان قال : « نعم ! » سلم له الادخار ، وإن قال : « لا ! » قيل له :