( 493 A ) فسبحان من أعطى الوجود بجوده
وقسمه قسمين للكشف والحجب
فاشهد ذا فضلا وسبق عناية
وأوقف ذا خلف الحجاب بلا ذنب
فقف وتأدب ولتغالط ولا تقل :
« حجبت بلا ذنب » - فهذا من الذنب !
ألا إنما العتبى لمن بات سره
يرى البعد والتقريب في الذنب والعتب
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 596
مساهمون: ابن عربي
ص٥٩٦