من نصيب منه لذلك المسمى ، غير أنه يخفى في حال مسمى ما ، ويظهر في آخر . ومدرك ذلك عزيز ! وعلى هذا حد الإرادة .
( المريد ، والمشتهى ، والمسلم المؤمن المحسن )
( 37 ) فالمريد ( هو ) إلهي ، رباني ، رحماني . والمشتهى ( هو ) رباني ، رحماني خاصة . والمسلم ، المؤمن ، المحسن هو المريد . وصاحب الشهوة ( هو ) مسلم : نصف مؤمن ، نصف محسن لأنه مع ( الايمان المشوب بالمادة ومع الإحسان المقيد بالتشبيه .