وكنت ذا معرفة
بحقه وجهبذا
( الرضا يدل على حصول يسير من كثير )
( 183 ) اعلم - وفقك الله - أن قولي : « دليل قاطع على يسير » - أعنى ( أن ) الرضى يدل على يسير من كثير . فيرضى به ( العبد ) أدبا مع الله لأنه وكله . -
( الرضا أمر مختلف فيه : هل هو مقام ، أو حال ؟ )
( 184 ) والرضى أمر مختلف فيه عند أهل الله : هل هو مقام ، أو حال ؟
فمن رآه حالا ألحقه بالمواهب ، ومن رآه مقاما ألحقه بالمكاسب . وهو نعت إلهي ، وكل نعت إلهي إذا أضيف إلى الله فليس يقبل الوهب ولا الكسب . فهو على غير المعنى الذي إذا نسبناه للخلق لم تبق له تلك الصفة .