يحفظ عليه التغيير والاستحالات . فإن لم يتغير ( المحفوظ ) ولا استحال ، فما حفظ عليه ( صاحب هذا المقام ) ما تستحقه ذاته .
( 648 ) فينظر صاحب هذا المقام مراتب الموجودات ، ويكون حفظه في سهره بحسب ما تعطيه مرتبة ذلك العالم . ولا يلتفت ( صاحب هذا المقام ) إلى أغراض أشخاص ذلك النوع ، فان الضدين لا يجتمعان . فإذا أراد السكون أن يحفظ عليه ذاته في ساكن معين ، لم يتمكن أن يجيبه إلى ذلك ، فان الساكن مأمور من الله بتغيير حاله من سكون إلى قيام لصلاة ، أو لأمر مشروع ، أو طبع كقضاء حاجته .
ولا يكون هذا إلا بان يتغير ( الساكن ) وينتقل إلى حكم الحركة . وكذلك المتحرك إذا توجه عليه الأمر بالسكون ، فالحافظ هنا إنما يحفظ عليه حكم
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 599
مساهمون: ابن عربي
ص٥٩٩