« ساعة » من ساعاته هي كالنكتة في المرآة . وهو موضع صورة المتجلى من مرآة اليوم ، فيرى فيها نفسه . وعلى الصورة الظاهرة ، بين المرآة والناظر فيها ، يقع الخطاب والتكليف . وبها تحدث أسماء الإشارات :
من ذا ، وذان ، وتل ، وتان ، وأولاء ، وأسماء الضمائر : مثل هو ، وهي ، وهما ، وهم ، وهن ، وك ، وك ، وكما ، وكم ، وكن ، وأنت ، وأنت وأنتما ، وأنتم ، وأنتن ، وتاء ضمير المتكلم المؤثرة في « إنيته » إن لم تحفظها « نون الوقاية » . ولا بد لها ( أي لتاء ضمير المتكلم ) من تأثير إما في « الانية » أو في « نون الوقاية » . لا بد من ذلك . ولهذا « نون الوقاية » ( هي ) من عالم الفتوة والإيثار في عالم الحروف . ولهذا سميت « نون
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 527
مساهمون: ابن عربي
ص٥٢٧