فكان النكاح المفروض أفضل الفرائض ، و ( كانت ) نافلته أفضل نوافل الخيرات . ولاشتراك غيره من العبادات في اسم النوافل ، نال من استعملها - على اختلاف أنواعها - منالها . والأصل نوافل النكاح : لأن العمل إذا أنتج ما لم يكن له عين قبل ذلك ، فذلك ( هو ) من حكم النكاح . وما من عمل إلا وهو منتج بحسب حقيقته وطريقته . فكان النكاح أصلا في الأشياء كلها ، فله الإحاطة والفضل والتقدم . - وقال أبو حنيفة في النكاح : « إنه أفضل نوافل الخيرات » . ولقد قال حقا أو صادف حقا . - و « كان رسول الله - ص - حبب إليه النساء ، وكان أكثر الأنبياء نكاحا » - لما فيه من التحقق ب « الصورة » التي خلق عليها . ولكن لا يعلم ذلك إلا قليل من الناس من طريق الكشف ، بل من العارفين من
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 481
مساهمون: ابن عربي
ص٤٨١