على الظاهر بما سمى به . فهو ( أي المظهر ) أعطاه ذلك الاسم وذلك الحكم ، وذلك الحكم صحيح : « فهذا صراط مستقيم » . - فنحن إذا سألنا الحق في أمر يعن لنا ، كان أثر سؤالنا في الله الإجابة : فسمى الله « مجيبا » - لولا سؤالنا ما ثبت هذا الحكم ، ولا أطلق عليه هذا الاسم ، ونحن « طريقة » ( - سنة ) له في ذلك . قال تعالى : * ( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ ) * - فما أجابه ( - تعالى - ) حتى دعاه ( العبد ) . -
فهذا ( هو ) سر استدلاله بالسنة .
( سر أخذ « الإجماع » سندا على إثبات الحكم )
( 528 ) وأما « الإجماع » فهو ما أجمع عليه الرب والمربوب في أن الله خالق والعبد مخلوق . وهكذا ( حكم ) كل إضافة . فلا خلاف