( الأصول الخمسة متفاضلة في الدرجات )
( 20 ) وهذه الخمسة الأصول متفاضلة في الدرجات ، فأعلاها وأعمها هو العلم وهو الأصل الوسط ، وعن يمينه أصلان : الحياة والقدرة ، وعن يساره أصلان ، الإرادة والقول . وكل أصل فله ثلاثة فصول ، إلا أصل القدرة فان له فصلين خاصة ، وإنما سقط عنه الفصل الثالث لأن اقتداره محجور غير مطلق . وهو قول العلماء : « وما لم يشأ أن يكون ، أن لو شاء أن يكون ، لكان كيف يكون . » - فعلق كونه ب « لو » فامتنع عن نفوذ الاقتدار عليه لسبب آخر : فلم يكن له النفوذ ! وهذا موضع إبهام لا يفتح أبدا .
( الأمور المبهمة : وجودها في العالم ومصدرها )
( 21 ) ومن هنا وجد في العالم الأمور المبهمة . لأنه ما من شيء في العالم إلا وأصله من حقيقة إلهية . ولهذا وصف الحق نفسه بما يقوم الدليل العقلي على تنزيهه عن ذلك ، فما يقبله إلا بطريق الايمان والتسليم ، ومن زاد فبالتاويل على الوجه