( الإشارة )
( 170 ) فان قلت : « وما الإشارة ؟ » - قلنا : الإشارة نداء على رأس البعد : يكون في القرب مع حضور الغير ، ويكون مع البعد في العموم والخصوص .
( العموم والخصوص )
( 171 ) فان قلت : « وما العموم والخصوص عندهم ؟ » - قلنا :
العموم ما يقع في الصفات من الاشتراك ، والخصوص ما يقع به الانفراد ( في الصفات ) . وهو أحدية كل شيء ، وهو لب اللب .
( لب اللب )
( 172 ) فان قلت : « وما ( هو ) لب اللب ؟ » - قلنا : ( لب اللب