لا بالبصيرة ، حيث كان ( المشاهد ) . وهو لأصحاب النعت .
( النعت )
( 146 ) فان قلت : « وما النعت ؟ » - قلنا : ( النعت ) ما طلب النسبة العدمية ، كالأول . ولا يعرفه إلا عبيد الصفة .
( الصفة )
( 147 ) فان قلت : « وما الصفة ؟ » - قلنا : ما طلب المعنى الوجودي كالعالم . والعلم لأهل « الحد » .
( الحد )
( 148 ) فان قلت : « وما الحد ؟ » - قلنا : ( الحد هو ) الفصل بينك