( العلم الذي انفرد به الحق دون سواه )
( 134 ) فخزانة علم الله من علم البدء هو معرفة مرتبة « الاسم الله » من « الاسم المبدئ » ، كما يقال : « أين خزانة علم المبدئ من ( خزانة ) علم المعيد ؟ » فان الظرفية ( التي تدل عليها لفظة « أين » ) لا تخلوا إما أن تكون مكانية أو زمانية : ولا مكان ولا زمان ( في الحضرة الإلهية ) ، فإنهما ( أعنى المكان والزمان ) هما اللذان يعطيان المقدار ، و « أين كذا من كذا ؟ » - يطلب المقدار . فغاية ( ما يمكن ) أن يقال ، في « المرتبة الأولى » : ( إنها المرتبة ) التي لا تقبل الثاني ، وهي مرتبة الواجب الوجود الذاتي . كما نقول في « الممكن » : إنه في مرتبة الوجوب الامكاني الذاتي . والعلم بهذا هو « علم سر السر » وهو « الأخفى » . وهو العلم الذي انفرد به الحق دون ما سواه . ولا يعلم هذا إلا بالتحلي - بالحاء المهملة .