سارية في كل عين ممكن متصف بالوجود ، وقرن معها اللذة التي لا لذة فوقها فأحب العالم ، بعضه بعضا ، حب تقييد من حقيقة حب مطلق فقيل : فلان أحب فلانا ، وفلان أحب أمرا ما . وليس إلا ظهور حق في عين ما ، أحب ظهور حق في عين أخرى ، كان ما كان . - فمحب الله لا ينكر على محب حب من أحب : فإنه لا يرى محبا إلا الله في مظهر ما .
ومن ليس له هذا الحب الإلهي فهو ينكر على من يحب . -
( 502 A ) ثم إنه ثم دقيقة من كون من قال : إنه يستحيل أن يحب أحد الله تعالى ، فان الحق لا يمكن أن يضاف إليه ، ولا ( الحب ) إلى ما يكون منه نسبة عدم أصلا . والحب متعلقه العدم ، فلا حب يتعلق بالله من مخلوق . لكن حب الله يتعلق بالمخلوق لأن المخلوق معدوم ، فالمخلوق محبوب لله أبدا دائما . وما دام الحب لا يتصور معه وجود المخلوق ،
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 582
مساهمون: ابن عربي
ص٥٨٢