( ليكن سمع الجليس حيث قيده الحق )
( 461 ) فان جالسة الحق بتقييد جهة ، كما كلمه بتقييد جهة من « حضرة مثالية » ك « جانب الطور الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة » ، فليكن سمعه بحيث قيده ( الحق ) . فان أطلق ( الجليس ) سمعه لأجل حقيقة أخرى تعطيه عدم التقييد ، وهو - تعالى - قد قيد نفسه به ، في جانب خاص فقد أساء ( الجليس ) الأدب ، وليس هو في مجلس هيبة . - ولا يكون صاحب مجلس الهيبة صاحب فناء ، لكنه صاحب حضور أو استحضار : لا يرجح ، ولا يجرح ، ولا يرفع ميزانا ، ولا يسمى إنسانا فان الإنسان مجموع أضداد ومختلفات