- المسبح ، - * ( ما في السَّماواتِ والأَرْضِ ) * - من حيث أعيانهم ، - * ( وهُوَ الْعَزِيزُ ) * - المنيع الحمى من هويته . - * ( الْحَكِيمُ ) * - بمن ينبغي أن يسبح . - * ( لَه ُ ) * - الضمير يعود على « الله » من « لله ، » - * ( مُلْكُ السَّماواتِ والأَرْضِ ) * - ولهذا يسبحه أهلهما لأنهم مقهورون ، محصورون في قبضة السماوات والأرض ، - * ( يُحْيِي ويُمِيتُ ) * - يحيى العين ويميت الوصف ، فالعين لها الدوام من حيث حييت والصفات تتوالى عليها ، فيميت الصفة بزوالها عن هذه العين ويأتي بأخرى ، - * ( وهُوَ ) * - الضمير يعود على الله ، - * ( عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) * - أي شيئية الأعيان الثابتة ، يقول : إنها تحت الاقتدار الإلهي . - * ( هُوَ الأَوَّلُ ) * - الضمير يعود على الله من « لله » ، والأول خبر الضمير الذي هو المبتدأ ، وهو في موضع الصفة لله . ومسمى الله إنما هو من حيث المرتبة ، وأول مظهر
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 456
مساهمون: ابن عربي
ص٤٥٦