الثانية . فان هذا المقام ما هو سوى درجتين : درجة العبودة ، وهي العظمى المقدمة ، ودرجة العبودية وهي الختام ، لأنه ما أمر بما يقتضيه أمر العبودة إلا بعد وجوده .
فامر ونهى بوساطة هذا التركيب : فأطاع وعصى وأناب وآمن وكفر ووحد وأشرك وصدق وكذب . ولما وفي حق الدرجة الثانية بما تستحقه العبودية من امتثال أوامر سيده و ( اجتناب ) نواهيه ، ناوله مفاتح الكرم برد ما قدم إليه .
السؤال الثمانون : ما مفاتيح الكرم ؟
- الجواب :
( 349 ) سؤالات السائلين منا ومنه ، وبنا وبه : ( تلك هي « مفاتيح الكرم » ) . -
( السؤال الذي هو منا وبنا )
( 349 A ) فاما ( سؤال السائل الذي هو ) منا وبنا ف ( ذاك ) سؤال ذاتي