لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه » - أي كان من أهل الحديث بالله عن الله . - و « الصباح » ظهور عين العبد مظهرا لا عينا ، وبطون عينه في مظهره ، كبطون الليل عند وجود الصباح . و « الأربعون » إشارة إلى أعيان هؤلاء الأشخاص . - فهو عين ما قلنا : إن أهل الحديث منهم أربعون نفسا .
( استفادة أصحاب المجالس من التجلي بغير حديث )
( 38 ) فبقي « أهل المجالس » من غير حديث مائتين وثلاثة وسبعين نفسا ، وهم تمام الثلاث مائة والثلاثة عشر ( عدد أهل بدر ) . فجلوسهم جلوس مشاهدة للاستفادة ، من حيث إن أعيانهم مظهر لبصر الحق : فيرونه به ، وهم غيب في ذلك المظهر . وتكون استفادتهم ، في ذلك التجلي ، استفادة أصحاب الرصد ، فتعطيهم الأرصاد العلوم من غير حديث ،