( الخواطر كلها من الحديث الإلهي )
( 262 ) والذين قسموا الخواطر إلى أربعة ، فذلك التقسيم لا يقع في « الحديث » : فان « الحديث » حديث في كل قسم . وإنما الأقسام وقعت في الذوات التي فهم منها ما أريد بالحديث . فيقال : « خاطر شيطانى » - وهو حديث رباني وقول إلهي ، لما أراده الحق قال له : « كن ! » فتلقاه الاسم البعيد ، كما يتلقاه من الحديث الإلهي في الخاطر الملكي الاسم القريب ، كما يتلقاه من الحديث الإلهي في الخاطر النفسي الاسم المريد ، كما يتلقاه من الحديث الإلهي في الخاطر الرباني الاسم الحفيظ . فهذه الخواطر كلها من الحديث الإلهي الذي لا يشعر به إلا رجال الله .
( الكلام كله حادث قديم )
( 263 ) فالعالم كله على طبقاته لا يزالون في الحديث . فمن رزق الفهم