« بل الله يمن عليكم أن هداكم للايمان إن كنتم صادقين » أنكم مؤمنون . فهذه منتان : منة الهدى ومنة الايمان . وجميع نعمه الظاهرة والباطنة مننه ، وإذا كان هو عين المنة فأنت الخزانة . فالعالم خزائن المنن الإلهية ، ففينا اختزن مننه - سبحانه - . فما هو لنا باين ، ونحن له أين . فمن لا أينية له هو نحن ، فاعياننا أين لظهوره .
( حقيقة المكان لا تقبل المكان )
( 243 ) فحقيقة المكان لا تقبل المكان . ودع عنك من يقول : « المتمكن في المكان مكان لمكانه » . وفرض بين المتمكن والمكان حركتين متضادتين تعطى حقيقة المكانية لكل واحد منهما . وهذا من قائله توهم من أجل