عبدته عينا من غير مظهر ولا ظاهر ولا ظهور ، بل هو هو ، لا أنت - وأنت أنت ، لا هو فهو قوله : « فاعبده » - فقد عبدته ! وتلك ( هي ) المعرفة التي ما فوقها معرفة : فإنها معرفة لا يشهد معروفها . -
فسبحان من علا في نزوله ، ونزل في علوه ، ثم لم يكن واحدا منهما ، ولم يكن إلا هما ! « لا إله إلا هو العزيز الحكيم » !
السؤال الحادي والخمسون : أين خزائن المنن ؟
- الجواب :
( 240 ) في الاختيار المتوهم ، المنسوب إليه ( - تعالى - ) وإليك .
فأنت مجبور في اختيارك : فأين الاختيار ؟ وهو ( - تعالى - ) ليس بمجبور