- فهذا الجواب عن الوجه الرابع ، الذي هو أصعب الوجوه ، قد بان .
( فطرة الإنسان من كونه إنسانا ، ومن كونه خليفة ، ومن كونه إنسانا خليفة )
( 205 ) فاما فطرته من حيث ما هو إنسان ، ففطرته العالم الكبير .
وأما فطرته من حيث ما هو خليفة ، ففطرته الأسماء الإلهية . وأما فطرته من حيث ما هو إنسان خليفة ، ففطرته ذات منسوب إليها « مرتبة » لا تعقل « المرتبة » دونها ، ولا تعقل هي دون « المرتبة » . - قال تعالى : « فاطر السماوات والأرض » - وهو قوله : « كانتا رتقا ففتقنيهما » - والفطر الشق . -
وقال تعالى : * ( فِطْرَتَ الله الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ الله ) * - وهو