وصف الحق نفسه بما وصف به مظاهره : من « التعجب » ، و « الضحك » ، و « النسيان » ، وجميع الأوصاف التي لا تليق إلا بالممكنات .
( سر القدر عين تحكمه في المقادير ، كما الوزن متحكم في الموزون )
( 171 ) فسر القدر عين تحكمه في المقادير ، كما أن الوزن متحكم في الموزون . والميزان نسبة رابطة بين الموزون والوزن ، بها يتعين مقدار الموزون ومقادير الموزونات على اختلافها . فالحق « وضع الميزان » وقال :
* ( وما نُنَزِّلُه ُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ) * - ويستحقه من أنزل إليه . ف « كل شيء بقضائه » - أي بحكمه ، « وقدره » - أي وزنه : وهو تعيين وقت حالا كان وقته ، أو زمانا ، أو صفة ، أو ما كان . - فظهر أن سبب طي علم القدر سبب ذاتي ، والأشياء إذا اقتضت الأمور لذواتها ،