( الزاد هو السبب الذي بوجوده يكون التغذي )
( 50 ) وأما الزاد فمن اعتبر فيه الزيادة - وهو السبب الذي بوجوده يكون التغذي الذي تكون عنه القوة التي بها تحصل هذه الأفعال - فبأي شيء حصلت تلك القوة ، سواء بذاتها ، أو عند هذا الزائد المسمى زادا ، لأن الله زاده في الحجاب . ولهذا تعلقت به ( أي بالزاد ) النفس في تحصيل القوة ، وسكنت عند وجوده ، واطمأنت ، وانحجبت عن الله به . وهي مسرورة بوجود هذا الحجاب لما حصل لها من السكون به ، إذ كانت الحركة متعبة ظاهرا وباطنا ، وإذا فقد الزاد تشوش باطنه . واضطرب ( الإنسان ) طبعا ونفسا ، وتقلق عند فقد هذا السبب المسمى زادا ، وزال عنه ذلك السكون والطمأنينة . فكل ما يؤديه إلى السكون فهو زاد . وهو حجاب أثبته الحق بالفعل ، وقرره الشرع بالحكم . فيقوى أساسه .