أصحابنا لا يشترط هذه الثلاثة ، أعنى السمع والبصر والكلام ، في الأدلة العقلية ، ويتلقاها من السمع ( - الشرع ) إذا ثبت . ويجعل مكانها ثلاثة أخرى ، وهي علم ما يجب له ( - تعالى - ) وما يجوز وما يستحيل عليه ، مع الأربعة التي هي القدرة والإرادة والعلم والحياة . فهذه سبعة علوم . فورد الخاطر الشيطاني بشبهة لكل علم منها ، فيرميه هذا الحاج بحصاة كل دليل عقلي ، على الميزان الصحيح في نظم الأدلة ، بحسب ما يقتضيه . ويطيل ( الحاج ) التثبت في ذلك ، وهو الوقوف عند الجمرة الوسطى ، والدعاء عندها .
( دلائل الجمرة الثالثة لمعرفة حضرة الأفعال )
( 443 ) ثم يأتي ( الحاج ) الجمرة الثالثة ، وهي حضرة الأفعال . وهي سبع أيضا . فيقوم في خاطره أولا المولدات ، وأنها قامت بأنفسها . فيرميه ( الحاج ) بحصاة افتقارها ، من « الوجه الخاص » إلى الحق - عز وجل - . فإذا