ليس فيها شيء . وقال أهل الظاهر : لا شيء في ذلك . - وسأورد الأخبار فيما ذكرناه - إن شاء الله - . وجمهور العلماء على أن جمرة العقبة ليست من أركان الحج .
( 439 ) وأما التحليل من الحج فهو تحللان : تحلل أكبر ، وهو طواف الإفاضة ، وتجلل أصغر ، وهو رمى جمرة العقبة
( الاعتبار في رمى الجمار ، أو تحرير رمى جمرات العارفين )
( 439 A ) اعتبار هذا الفصل . - « الجمرات » هن الجماعات . وكل جمرة ( هي ) جماعة ، أية جماعة كانت . ومنه « الاستجمار » في الطهارة .
ولهذا استحب له أن يكون أكثر من ( حجر ) واحد حتى يوجد فيه معنى الجماعة . ولا معنى لمن يرمى الاستجمار بالحجر الواحد إذ كان له ثلاثة حروف ،