( ظهور الحكم الأعجمى في الشرع العربي في يوم عرفة )
( 410 ) فظهر هذا الحكم الأعجمي في الشرع العربي في يوم عرفة . فان العرب والشرع أخروا ليلة عرفة عن يومها ، كما فعلت الأعاجم أصحاب حساب الشمس . فجعل الشرع العربي ليلة عرفة الليلة المستقبلة من يوم عرفة ، التي تكون صبيحتها يوم النحر ، وهو اليوم العاشر . وسائر الزمان عندهم ( - العرب ) الليلة لليوم الذي يكون صبيحتها . وعند الأعاجم ، ليلة الجمعة ، مثلا ، لذي يكون يوم السبت صبيحتها فاجتمع العرب والعجم في تأخير هذه الليلة عن يومها . أعطى ذلك مقام المزدلفة ، المسمى « جمعا » ، فإنه جمع فيه العرب والعجم على حكم واحد ، فجعلوا ليلة عرفة ليوم عرفة المتقدم ، لكون الشارع شرع أنه « من أدرك الوقوف بعرفة ليلة جمع قبل الفجر ، فقد أدرك الحج » . - « والحج عرفة » .