في المقامين . - وقوله ( - ع - ) : « والوقار » - ( أي ) سعى في سكون وتهد : مشى المثقل ، لأنه من « الوقر » وهو الثقل ، فان المعرفة بالله تعطى ذلك . فإنه من عرفه ( - تعالى - ) شاهده ، ومن شاهده لم يغب ، فإذا دعاه من مقام إلى مقام فهو لا يسرع إلا من أجله ، وهو مشاهد له . فإنه به يسعى ، فيمشي على ترسل ، مشى المثقل . فهذا معنى الوقار . فإنه لا يكون السكون في الأشياء إلا عن هيبة وتعظيم ، لا عن إعياء وتعب . فان السعي بالله لا تعب فيه ولا نصب .
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 352
مساهمون: ابن عربي
ص٣٥٢