يعنى اى گروه مؤمنان باشيد قيام كنندگان به گواهى به راستى و به عدالت در حالتى كه گواهان باشيد از براى رضاى خداى تعالى و اگر چه بر نفسهاى خود گواه باشيد يا بر پدر و مادر خود يا بر خويشاوندان نزديكتر خود اگر باشد آن كس كه گواهى مىدهيد بر او توانگر يا درويش پس خداى تعالى نزديكتر وسزاوارتر است به ايشان از شما پس پيروى مكنيد هوسهاى نفسانى را از براى آن كه عدول كنيد از حق بباطل و اگر سر به پيچد از گواه شدن يا رو بگردانيد از گواهى دادن پس به درستى كه خداى تعالى هست به آن چه مىكنيد از نيك و بد خبر دار .
بدان كه قوام صيغه ء مبالغه از قيام نمودن است به شهادت به قرينه ء قول او شهداء يعنى مبالغه كنندگان باشيد در قيام نمودن به گواهى بطريق عدالت .
و ( قسط ) بمعنى عدل است و شهداء حال مؤكد است از فاعل ( قوامين ) .
ومراد از گواهى بر نفس اقرار است به حق غير .
و از گواهى بر پدر و مادر وخويشاوندان گواهيست بر مضرت ايشان .
و آن كه اكثر اصحاب ما بر آنند و آن عدم قبول شهادت ولد است بر مضرت
هامش
( تبصرة ) از آيه ء شريفه امورى مستفاد مىگردد : 1 - تحقيق ورسيدگى در باره ء گزارش زير دستان لازم و واجب است . 2 - اشخاصى كه عالما گزارش خلاف واقع بما فوق خود بدهند فاسق بوده منافق محسوب مىشوند . 3 - صدق خبر را تحقيق كرده تابع خبر صادق باشيد . 4 - عدم اجراء قوانين اسلام در صورت امكان وفراهم بودن وسايل اجراء در حكم تكذيب بوده دفع آن لازم است .