ومخفى نيست كه آيت مذكوره ( 1 ) دلالت بر تحريم مرافعه نمودن حكام جور مىكند .
ومؤيد اينست آن كه روايت كرده اند از امير المؤمنين عليه السّلام كه فرمود ( كل حاكم يحكم به غير قولنا اهل البيت فهو طاغوت ) يعنى هر حاكمى كه حكم كند به غير سخن ما كه اهل بيت پيغمبريم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم پس آن حكم طاغوت است .
و اين آيت را خواند و در اين معنى روايات بسيار وارد است .
الاية الحادية عشر قوله تعالى فى سورة ص : ( وشَدَدْنا مُلْكَهُ وآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وفَصْلَ الْخِطابِ ) ( 20 ) .
يعنى محكم گردانيديم پادشاهى داود را عليه السّلام وداديم او را شريعت و كلام
هامش
( 1 ) خلاصه ء مفاد آيه ء شريفه اموريست بشرح زير :
1 - اين كه انسان عاقل بايد قلبا مؤمن شده اوامر ونواهى الهى را وفق قرآن عمل نموده و به كتب الهى ايمان آورد .
2 - اين كه بايد به شيطان و به شيطان صفت كفر ورزيده وانقياد بامر خدا نموده عبادت به رحمن نمايند .
3 - اين كه اراده ء شيطان و كسانى كه پيروى از شيطان مىنمايند اغواء و اضلال مردم است .
4 - اين كه تبعيت وپيروى از شيطان وشيطان صفتان موجب منتهاى گمراهى است .
5 - اين كه تحاكم ورجوع قضاء به كسانى كه از راه حق كناره شده وطاغى گشته مبغوض در نزد حضرت حق وعبادت به شيطانست .