و در آخر دو آيت بعد از اين آيت واقع شده كه :
( ومَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ الله فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( 48 ) ( 1 ) . : ( ومَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ الله فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) ( 49 ) ( 2 ) .
هامش
( 1 ) يعنى هر كه طبق احكام منزله ء خدا حكم نكند از ظالمان خواهد بود .
آيه ء شريفه نص است در اين كه قضاوت بر خلاف دين ظلم و حاكم به آن ظالمست .
( 2 ) يعنى هر كسى كه وفق ومقتضاى دين الهى حكم نكند از فاسقين خواهد بود آيه ء كريمه صريحست در اين كه هر كس بما انزل الله ( وفق قانون دادگسترى شرعى ) حكم نكند فاسق است .
بايد مسلمين عبرت گرفته رضا ندهند به حكم وقضاوت حاكمان جور كه در مسند قضاوت نشسته در ميان مسلمين حكومت مىكنند .
حكم خلاف شرع را امضاء ننمايند هر چند در حق باشد مگر اضطرارا وگر نه موجب فسق وترويج احكام جايرانه مىباشد ( وسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) .
( تذكرة ) در اين سه آيه ( 47 - 48 - 49 ) خداى تعالى آنهايى كه طبق احكام الهى قضاوت نكنند به سه صفت قبيح ياد مىفرمايد .
و هر يكى از اين سه صفت مساوق با صفت كفر است به اين معنى كه حاكم بخلاف حكم الهى كافر بوده ، در كفر خود نهايت سركش ومتكبر ، وصفت فسق وظلم را شعار خود گردانيده به احكام دين عمل نكرده و در مقام قضاوت بخلاف قوانين شرع فتوى مىدهند .
متأسفانه در اين دوران اگر روى زمين را گردش كنى از اهل تورات وانجيل و قرآن يك نفر پيدا نمىكنى كه به حكم كتاب الهى قانع شده وبدان عمل كند خصوصا در ممالك وسرزمين مسلمين به جهت اين كه آيين قضاوت معمولى از رشحات افكار بشر بوده وقضاة ملزم به تطبيق قوانين شرعى اسلامى نيستند .