هر مشقت وتعب كه در راه خداى تعالى مثل حج و زيارت پيغمبر و ائمه ء معصومين عليهم السّلام و طلب علم و غير آن از طاعات به كسى رسد كه ثواب عظيمتر مترتب شود بر آن .
الاية التاسعة قوله تعالى فى سورة النساء : ( لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ والْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوالِهِمْ وأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ الله الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وكُلاًّ وَعَدَ الله الْحُسْنى وفَضَّلَ الله الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً دَرَجاتٍ مِنْهُ ومَغْفِرَةً ورَحْمَةً وكانَ الله غَفُوراً رَحِيماً ) ( 95 )
يعنى برابر نيستند تخلف كنندگان از جهاد از جمله ء مؤمنان كه مضرت وعذرى نداشته باشند در تخلف نمودن از جهاد وجهاد كنندگان در راه خداى تعالى به مالهاى خود وجانهاى خود زيادتى نهاده است خداى تعالى جهاد كنندگان را به مالهاى خود وجانهاى خود بر تخلف كنندگان به يك مرتبه و هر يك از ايشان را وعده داده است خداى تعالى جزاء نيكو وزيادتى نهاده است خداى تعالى جهاد كنندگان را بر تخلف كنندگان از جهاد به ثواب بزرگ كه آن بخشش مرتبه هاى عاليست از خداى تعالى وآمرزش گناهان وبخششهاى ديگر از جانب او و هست خداى تعالى آمرزنده ء مهربان .
هامش
چنانچه از حرف واو عطف استفاده مىشود وبالجملة آيه ء شريفه دلالت مىكند بر اين كه جهاد واجب عينى است براى حفظ بيضه ء اسلام و بر اين كه هر كسى كه قصد طاعت بكند خواستن و نشستن واراده وحركت وسكونت وى به همگى حسنات مكتوبه است عند الله تعالى و همچنين تخلف از جهاد واقدام به معاصى خدا از سيئات مكتوبه در نزد خداى تعالى است ونيز دلالت مىكند بر اين كه هر كسى كه به طرف خدا برود براى اوست جزاى خير از قبيل مهاجرت به تحصيل علم وتشرف به حضور النبي والائمة عليهم السّلام تقربا إلى الله ( إِنَّ الله لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ