ليكن خواهر و برادر پدرى ميراث نبرد مگر به شرط عدم خواهر و برادر پدر مادرى .
ومطلق برادران وخواهران و اولاد ايشان هر چند پايان روند ( 1 ) .
هامش
( 1 ) از آيه ء شريفه فوائدى مستفاد مىگردد بشرح زير :
1 - آيه ء شريفه ء ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ) مانند آيه ء شريفه ء ( وإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ ولَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ ) .
دلالت مىكند بر اين كه ارث اخوة خواه پدرى وخواه مادرى مشروط به انتفاى پدران و اولاد است مطلقا .
و از اين كلام مستفاد مىگردد كه اخوة واخوات اهل مرتبه ء ثانيه اند چنانچه مستفاد مىگردد كه پدر و مادر و اولاد خواه مذكر وخواه مؤنث اهل مرتبه ء اولايند .
2 - آيه ء شريفه ء ( قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ) دلالت مىكند بر تفصيل توريث كلاله ء پدرى بوجه اطلاق چنانچه آيه ء شريفه ء ( وإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً ) دلالت مىكند بر تفصيل حكم كلاله ء مادرى .
و از اين دو آيه معلوم مىگردد كه هر دو كلاله ( پدرى و مادرى ) گاهى در موردى مجتمع و گاهى متفرق مىباشند .
3 - اين كه كلاله ء مادرى اگر يك نفر باشد سدس و در صورت نبودن ساير ورثه تمامى تركه را بعنوان رد مىبرد .
و اگر زياده از يك نفر باشد آن وقت ثلث تركه را برابر تقسيم مىكنند اگر در مرتبه ء ايشان وارث ديگرى نباشد ما بقى تركه را بعنوان رد تقسيم مىنمايند و به عصبه چيزى نمىرسد .
4 - اين كه كلاله ء پدرى زمانى كه يك نفر خواهر باشد نصف تركه را بعنوان