تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 612

مساهمون:

ص٦١٢
واستفتاء در لغت طلب فتوى وبيان حكم است در مسأله ء مشكله وافتاء بيان حكم است كه مبهم باشد و معنى كلاله آنست كه سابقا مذكور شد ( 1 ) . ومراد از استفتاء اينجا بيان ميراث كلاله است به قرينه ء جواب يعنى بگو اى محمد كه بيان مىكند خداى تعالى حكم مسأله ء شما را در باب ميراث كلاله . وقول او ( إِنِ امْرُؤٌ ) شروع است در بيان ميراث كلاله و ترك عطف در قول او ( إِنِ امْرُؤٌ ) از جهت كمال اتصال است اگر داخل باشد در تحت ( قل ) و از جهت كمال انقطاع است اگر در برابر قل باشد هم چنان كه ترك عطف در قول او ( قُلِ الله يُفْتِيكُمْ ) از جهت كمال انقطاع است . و ( امرؤ ) فاعل فعل محذوفست و ( هلك ) مفسر آن فعل است يعنى ( ان هلك امرؤ ) . وقول او ( لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ) صفت امرؤ است يا حال از او . وقول او ( ولَهُ أُخْتٌ ) حال است يا حال بعد از حال است يا عطف است بر صفت يا حال يا بر نفس شرط .
هامش
حكم الله فى ميراث الكلالة حيث ان الحمل على استفتاء جابر فقط يوجب صرف ظهور الهيئة عن وضعها الاصلى فان هيئة يستفتونك ( ضمير الجمع ) وضع لبيان ان الفاعل جمع فى هذا الوضع و اما اذا حمل على الجمع فيكون استفتاء جابر من جملة مريدى الاستفتاء . ( 1 ) وقد اشبعنا التكلم فى الكلالة من حيث وضع اللغة والاستعمال فى القرآن والشرع .
تفسير شاهي ( توضيح آيات الأحكام ) ( فارسي ) — صفحة 612 | أبي الفتح الجرجاني / ميرزا ولي الله الاشراقي