شده كه كلاله عبارتست از برادران وخواهران ( 1 ) وموافق اين تفسيريست آن كه بعضى گفته اند كه روشنتر در تفسير كلاله آنست كه او قرابتى است در جانب عرض نه در جانب طول مثل برادر و خواهر وعم و عمه وخال و خاله وفرزندان ايشان ( 2 ) .
و در قول او ( يورث ) سه قرائتست صيغه ء مضارع مجهول از ارث ( 3 ) بمعنى ميراث گرفتن يعنى يورث منه يا از ايراث ( 4 ) بمعنى وارث گردانيدن و صيغه ء مضارع معلوم از ايراث و صيغه ء مضارع معلوم از توريث ( 5 ) بمعنى ايراث بر قرائت اول
هامش
( 1 ) تفسير كلاله به برادران وخواهران در اخبار چنانچه از تفسير ابن عباس نقل گرديد .
به لحاظ بيان مصداق و تفسير آيه ء شريفه است نه اين كه از باب تعيين موضوع به لفظ كلاله است بالخصوص تا اين كه شامل به عم وخال و غير اينها نباشد .
( 2 ) تفسير كلاله كه به بعضى نسبت داده اند موافق با تفسير اهل بيت عليهم السلام است .
چون كه تفسير به برادران وخواهران از باب بيان مصداقى از مصاديق مفهوم كلاله است به قرينه ء قوله تعالى ( ولَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ ) چنانچه بيان گرديد .
وعلاوه اخبار وارده در تفسير كلاله صريحست در اين كه كلاله كسى است كه پدر ( مادر ) و فرزند نباشد چنانچه گذشت .
و فرزند فرزند هر قدر پايينتر روند فرزند هستند و همچنين پدر و مادر پدر و مادر هر چند بالا روند پدر و مادر هستند كلاله نيستند نه در لغت و نه در عرف شرع .
( 3 ) از ورث يورث ( يرث ) ويورث مجهولا ارثا از باب وعد يوعد ( يعد ) ويوعد وعدا .
( 4 ) از أورث يورث ايراثا از باب اكرم يكرم اكراما .
( 5 ) از باب تفعيل ورث يورث توريثا مانند كرم يكرم تكريما .