زنان بىفرزند نصف مال ايشانست .
هامش
حكم به توارث مستلزم حكم به سلطنت است و از شرع مقدس ثابت شده است كه عبيد ( غلامان وكنيزان ) را سلطنتى نبوده هر چندى كه قايل شويم به مالك بودن آنها وباين معنى اخبار صحيحه از حضرات ائمه ء هدى ( ع ) با صراحة دلالت مىكند .
8 - اين كه مراد از ازواجى كه وارثاند آنانند كه مسلمان باشند چون كه ارث فرع ثبوت تحقق علقه ء ولايت است در ميان وارث ومورث .
به سبب اين كه كفر قاطع علقه ء ولايت در ارث است طبق مقتضاى كاف خطاب در كلمه ء ( لَكُمْ ) وقوله ( أَزْواجُكُمْ ) و ( تَرَكْتُمْ ) .
توجيه اين كه اضافه ء مذكوره در كلمات مذكوره دلالت مىكند كه وارث بايد مسلم باشد نه كافر .
9 - اين كه مقتضاى انصراف ازواج بر زنان منكوحه به عقد دوام اشتراط ارث زوجه است به اين كه دائمى باشد نه منقطعه چنانچه اخبار صحيحه ء وارده از حضرات ائمه ء هدى عليهم السلام به اين معنى دلالت مىكند .
10 - اين كه مقتضاى اطلاق زوج وزوجه شمول به مطلق معقوده است خواه دخول باشد يا نه مگر اين كه زوج در حال مرض موت نكاح كند و بدون دخول بميرد آن وقت نه مهر دارد و نه ارث مىبرد به مقتضاى صراحت اخبار .
11 - اين كه مقتضاى اطلاق زوج وزوجه شمول بر مطلقه بطلاق رجعى است .
چون كه مطلقه بطلاق رجعى در حكم زوجه است به مقتضاى اخبار صحاح .
ومادامى كه عده به اتمام نرسيده طرفين از يكديگر ارث مىبرند .
و بعد از انقضاى عده عصمت منقطع شده ارث نمىبرد مگر اين كه در اثناى مرض موت زوج طلاق دهد آن وقت زوجه ء مطلقه تا به غايت يك سال ارث مىبرد اگر زوج بميرد .
مگر اين كه در اثناى سال زوج از همان مرض صحت يابد و يا زوجه ء مطلقه زوج